این مقاله برگرفته شده از برنامه "جست و جو در کتابمقدس در رادیو فامیلی"می باشد که به بررسی چندین اصول مهمی که ما باید در هنگام مطالعه ی کتابمقدس در نظر داشته باشیم٬پرداخته است.
1-قدرت کتابمقدس
2-جمع کردن روحانیها با روحانیها
3-خدا حقیقت را مخفی می دارد
الف)قدرت کتابمقدس:مهمترین نکته ای را که هنگام مطالعه یا خواندن کتابمقدس٬باید در نظر داشته باشیم این است که بدانیم آن کلام کامل و لغزش ناپذیر خداست٬آن بالاترین منبع موثق هر شخص با ایمان است همانطور که در رساله دوم پطرس رسول باب اول آیه 21می آموزیم
"زیرا که نبوت به اراده ی انسان هرگز آورده نشد٬بلکه مردمان بر روح القدوس مجذوب شده از جانب خدا سخن گفتند"دوم پطرس1:21
به علاوه انچه ما از صفحات آن می آموزیم٬به خاطر این نیستند که به ما نشان دهند که ما چقدر می دانیم٬و یا تا چه حدی می توانیم خودمان را با آن وفق دهیم و یا چرا می توانیم در مورد آن توضیح دهیم٬بلکه برای آن است که ما از آن فروتنانه اطاعت کنیم٬نتیجه تمامی مطالعات کتابمقدس باید به همیم صورت باشد٬همانطور که انجیل لوقا باب6آیه46می آموزد
"و چون است که مرا خداوندا٬خداوندا می گوید٬و انچه می گویم به عمل نمی اورید"لوقا6:46
بنابراین با تالیف الهی کتابمقدس٬باید بی چون و چرا به آن اعتماد کرد٬و آن را تنها قدرت والا در زندگی فرزندان خدا دانست٬در واقع خدا کتابمقدس را در حدود 1400سال قبل از مسیح نگاشت٬و خداوند عیسی و حواریون مرتبا از کتاب عهد قدیم در کتاب عهد جدید٬نقل کرده اند٬کتاب عهد جدید تقریبا در اواخر قرن اول٬ بعد از میلاد کامل گردید و خدا در تمامی لحظه های وجودش کلام خود را که به زبانهای اصلی بودند از اشتباهات محفوظ نگاه داشت.در رساله دوم تیموتائوس باب3آیات16و17چنین می خوانیم
"تمامی کتب از الهام خداست٬و به جهت تعلیم و تنبیه و اصلاح و تربیت در عدالت مفید است تا مرد خدا کامل و به جهت هر عمل نیکو آراسته بشود" رساله دوم تیموتائوس باب3آیات16و17
در کتاب دوم سموئیل باب 7آیه22 این سخنان باشکوه را می یابیم:
"بنابراین ای یهوه خدا٬تو بزرگ هستی زیرا چنانکه به گوشهای خود شنیده ایم که مثل تو کسی نیست٬و غیر از تو خدایی نیست"دوم سموئیل7:22
و آن چه چیزی است که ما ان را با گوشهای روحانی شنیده ایم؟آن کلام خداست٬او در رساله پولس رسول به رومیان باب10آیه17چنین توضیح می دهد
"لهذا ایمان از شنیدن است و شنیدن از کلام خدا"
ب)جمع کردن روحانیها با روحانیها:رساله اول پولس رسول به قرنتیان باب2آیات12و13مهمترین اصول را در یادگیری کتابمقدس را مقرر می فرماید٬از جمله اینکه ما باید از کل کتابمقدس و تنها از کتابمقدس برای پی بردن به حقیقت استفاده کنیم.
"لیکن ما روح جهان را نیافته ایم٬بلکه آن روح را که از خداست تا آنچه خدا به ما عطا فرموده است بدانیم و انها را نیز بیان می کنیم٬نه به سخنان آموخته شده ای از حکمت انسان بلکه به انچه روح القدوس می آموزد٬و روحانیها را با روحانیها جمع می نمائیم."رساله اول به قرنتیان2آیات12و13
یعنی ما فقط بایستی از کتابمقدس استفاده کنیم٬تا پی ببریم که خدا چگونه از واژه ها٬عبارات و تعالیم مخصوصی که در سرتاسر کتابمقدس آمده استفاده می کند٬این همچنین شامل حال دستور زبان و تعاریفی است که او به کلمات بکار رفته اختصاص می دهد.وقتی ما این کار را می کنیم.باید به خاطر داشته باشیم که کل کتابمقدس با توجه به سه نقطه نظر نگاشته شده است:
۱-صحت زمانی:یعنی ثبت سوابق مردم٬مکانها٬وقایع و مکالمات واقعی
2-آموزش اخلاقیات:تاکید بر احکام اخلاقی که باید از آن اطاعت شود.
3-معنای روحانی:اشاره به بندهای کوچکی از انجیل که دارای مشکلترین درجه ی اثبات می باشند٬زیرا مستلزم مطالعه و دعای فراوان هستند.در کتاب اعمال رسولان17:11همانگونه که پیشتر بیان کردیم خدا اهمیت تفتیش کتب را نشان می دهد
"و اینها از اهل تسالونیکی نجیب تر بودند٬چونکه در کمال رضامندی کلام را پذیرفتند و هر روز کتب را تفتیش می نمودند٬که آیا این همچنین است" اعمال رسولان17:11
و ما نتیجه ی این مطالعه ی سخت کوشانه را در آیه 12می بینیم که می فرماید "پس بسیاری از ایشان ایمان اوردند٬و از زنان شریف یونانیه و از مردان٬جمعی عظیم" اعمال رسولان17:12
ج)خدا حقیقت را مخفی می دارد:در کتاب مزامیر باب78آیات1و2به یکی دیگر از اصول اموختن کتابمقدس پی می بریم و ان این است که خدا حقیقت را مخفی می دارد٬در انجا می خوانیم
"ای قوم من شریعت مرا بشنوید٬گوشهای خود را به سخنان دهانم فرا گیرید٬دهان خود را به مثل باز خواهم کرد٬به چیزهایی که از بنای عالم مخفی بود سخن خواهم گفت"مزامیر78آیات1و2
در واقع همانگونه که بیان شد٬پی بردن به معنای انجیلی یا روحانی یک واژه٬و یا آیه و یا عبارت٬کار آسانی نمی باشد٬و این کار مستلزم دعای فراوان و مطالعه ی سخت کوشانه می باشد همانطور که رساله دوم تیموتائوس باب2آیه15به ما یاداوری می کند
"و سعی کن خود را مقبول خدا سازی٬عاملی که خجل نشود و کلام خدا را به خوبی انجام دهد"دوم تیموتائوس2:15
کتاب امثال سلیمان باب25آیه 2به شیوه ی که خداوند از آن برای تشکیل کتابمقدس بکار گرفت اشاره می کند
"مخفی داشتن امر جلال خداست٬و تفحص نمودن امر جلال پادشاهان است"امثال سلیمان25:2
واژه عبری "دابار"که در این آیه به"امر"ترجمه شده٬به "کلمه" نیز ترجمه شده است٬بنابراین مخفی داشتن کلام او٬جلال خداست و قسمت دیگر آن نشان می دهد که انجام چه چیزی٬باعث جلال پادشاهان و یا مسیحیان می باشد٬تفحص نمودن امر جلال پادشاهان است٬یعنی تفحص نمودن کلام خدا.
انجیل مرقس باب4آیات11و12همچنین این مطلب را آشکار می کند٬که خدا عمدا حقیقت را مخفی می دارد.
"بدیشان گفت به شما دانستن سر ملکوت خدا عطا شده اما به انها که بیرونند همه چیز به مثل ها می شنوند تا نگران شده بنگرند و نبینند و شنوا شده بشنوند تا نفهمند٬مبادا بازگشت کرده و گناهان ایشان آمرزیده شود"مرقس4آیات11و12
ادامه دارد....
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر